2012年中国多个城市发生暴雨引发事故引起了社会的广泛关注，城市排水系统因而被称为“城市的良心”。而在江西省赣州市，每年大降雨天气时，儿童却在城门口水滩里无忧无虑地嬉戏钓鱼，买卖人在水边安然做生意。这得益于900多年前一位被称为赣州“李冰”的地方官员和他一项成熟、精密的古代城市排水系统“福寿沟”。

　　赣州地处赣江源头，自古为战略要地，是内地通向东南沿海的重要通道。在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间（公元1068年—1077年），刘彝出任知州。刘彝，字执中，是福建长乐人，从小就是孤儿，在贫困中长大。从小艰苦的生存环境使刘彝深知民间疾苦，在成长过程中，他又跟随著名的教育家胡瑗学习礼义道德和实用技术，深得胡瑗的“明体达学”学术思想的影响，具有了宽容厚道、学以致用的品质。

　　刘彝出任虔州（赣州的古名称）知州之后，为虔州百姓做了三件重要的大事：

　　第一件，改良巫医恶俗。当时虔州百姓迷信神鬼，有病不求医，形成了不好的社会风气。刘彝为此专门编著了《正俗方》两卷，痛斥巫医，并强制推行医药，使一大批百姓通过医治摆脱了疾病。

　　第二件，鼓励收养弃子。当时虔州饥荒，饥民无法自立，出现了弃子的现象。看到这样的情形，刘彝立即张榜于关衢，鼓励平民收养弃子，并规定每日补助两升粮食，大量弃子被平民收养，虔州出现了“甘露普降，瑞莲绽放，瑞粟之应”的新气象。

　　第三件，治水工程。当时的虔州城三面环水，洪水暴发时，城外江水倒灌入城，对城市居民的生命财产构成了严重的危害。刘彝在城内筑福、寿两沟，解除了虔州城的水患。

　　福寿沟工程在今天看来依然是一项精密、科学的工程。这是建立在刘彝反复思考和实地踏勘的基础之上。刘彝根据城市地势西南高、东北低的地形特点，提出了设想：以州前大街（今文清路）为分界线，西北部建寿沟，东南部建福沟，两沟总长12.6公里，福沟排城东南之水，寿沟排城西北之水。福、寿两沟以明沟和暗渠相结合，并与城区池塘相串通，既可避免沟水外溢，又可利用废水养鱼和种植水生植物。两沟通过城墙下面的12间水窗分别排入章江和贡江，水窗则是利用水力的消张使闸门自动启闭：当贡江水位高于水窗水位时，借江水之力将闸门关闭；当江水低于水窗时，借水窗内沟水之力将闸门冲开。刘彝从山形地势上因势利导，又利用城市风水学，把福、寿两沟线路走向设计成“纵横纡析，或伏或见”以作为龟背纹古篆体之形嵌在赣州城龟形城的龟背上，充分地考虑了赣州城排水系统的永固性，具有高度的科学性。

　　福寿沟工程浩大，费时近十年时间，解决了赣州江水倒灌和城区内涝的水患，且对赣州城市的发展起到了重要的作用。福寿两沟建成后历经千年，直到今日，还有九百多米下水道仍然在使用，堪称中国城市建设史上的奇迹。

　　赣州人民为了纪念刘彝，为他铸造了一座高2.7米、重约1吨的青铜雕像，安放在赣州市宋城公园的古城墙旁，彰显了刘彝建福寿沟，造福一方的光辉事迹。