福建福州东郊鼓山镇后浦村，古迹五里亭中，矗立着一块古碑。古碑大约一米高，正面阴刻“省会敬节堂业”六个大字，字体端庄遒劲，碑体保存完好，这份珍贵的遗迹让人不禁想要了解它背后的故事。

　　“敬节堂”是一种慈善机构，为了救济读书人家无儿无女的寡妇而设立，而这块石碑即清道光年间福州敬节堂的界碑，距今已有180余年历史了。道光五年（1825年），闽浙总督赵慎畛调任云贵总督即将离开福州时，倡议在省会福州创建敬节堂，作为救济那些死去丈夫又无子女赡养的妇女的慈善机构，并带头捐赠白银一千两。之后众多乡贤士绅纷纷响应号召，慷慨捐建。在这些捐建人的名字里，有一个名字广为人知，且在中国近代史上也青史留名——便是“虎门销烟”的民族英雄林则徐。林则徐是福州人，时任布政使，一直以百姓疾苦为己任的他第一个响应总督号召，为在家乡建造敬节堂积极捐银。是年，敬节堂在福州潘安巷落成。这之后，林则徐还一直关心着敬节堂的发展，道光六年（1826年）回福州守母孝时，还特意撰写了《敬节堂章程并叙》，为敬节堂的性质、资金来源、管理和发展做出了明确而详尽的规定和计划。《章程》规定经费放在当铺里生利息，以充经费；规定了享受救济的寡妇应具备的条件；寡妇如何领取救济款；账目的管理与审核，不许贪污，防止漏洞等。这些事无巨细的管理条例，保证了这个福州唯一的妇女慈善机构得以正常运行，而更有意义的是，林则徐所设置的敬节堂的运营模式，与现代基金会的做法已经很相似。

　　50年后的光绪元年（1875年），潘安巷的敬节堂因常遭洪灾而搬迁到光禄坊铺。“嗣后，乐善者各仿其事”，多处建敬节堂，如光绪七年（1881年）在乌山天后宫东所建的敬节堂。这些“乐善者”们正是在林则徐关心民间疾苦、扶危济困、热心公益的慈善精神的感召下，广见慈善机构，传布慈爱文化，感染一方热土。

　　作为一位慈善家，林则徐不仅捐建了敬节堂，赫赫有名的“丰备义仓”的建造也离不开他的支持和参与。道光三年至五年（1823年至1825年），大臣陶澍任安徽巡抚，恰逢大火灾，他开始考虑建立一座防备灾荒的民间义仓，定名为“丰备义仓”，意思是“以丰岁之有余，备荒年之不足”。道光十五年（1835年），陶澍同时任江苏巡抚的林则徐一起把丰备义仓建成，地址选在江宁、苏州地区。这年初，林则徐在苏州城里修筑了十间大小仓库，从无锡买粮存放。因为地在今江苏长洲、元和和吴三县，历史上把这座民办公助的救灾仓库命名为“长元吴丰备义仓”。从1835年至1860年的20多年时间里，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。清朝晚年，长元吴丰备义仓完全由官民合办转手为当地士绅联办，慈善事业的规模越来越大，不仅灾荒赈济粮食，还筹建“协济粥厂”，后来又兼管失业户的救济。清末光绪二十二年（1896年），丰备义仓还创办了一所专收贫困家庭孤苦儿童的“儒孤学堂”，最后又扩建一所解决流亡人口和贫民子弟就业的“贫民习艺所”，其性质类似于现在的技工学校。如此一来，长元吴丰备义仓成为了一所综合性的慈善机构，而它发展过程中的种种，与林则徐的慈善思想和举动不无契合。

　　鸦片战争后，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴修了龙口渠，为新疆人民谋福利，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。

　　官者如林则徐，真正做到了“为官之道只为民”。