受苏州范氏义庄的影响，同时也为了完成父亲盛隆的遗愿，同治七年（1868年），盛康（盛隆之子，盛宣怀之父）创建拙园义庄。盛氏拙园义庄以置办赡族义田为核心，兼顾读书田、墓田、祭田、祠田等各类田产的置办，是一个集赡族、救济、教育、祭祀于一体的组织。

　　一、 拙政义庄的功能

　　拙政义庄的首要功能是赡宗睦族：设义学，给义粮，置义冢。待经费充裕后，盛家又举行优老、恤贫、助婚、助嫁、恤孤与劝士这六项事宜，以达到“敬宗收族”的目标。盛康在《拙政义庄记》中写道：“今族盛之家入不敷出，宜择贫且老疾者，寡而苦守者，酌量瞻给。若家本裕，如或子孙力能奉养，可勿与焉。少壮者自食其力，不得概给，以儆游惰。”此后，盛康以常州盛氏拙园义庄为蓝本，在苏州建立留园义庄，推“亲亲”之举，赡族范围有所扩大。

　　拙园义庄的第二个重要功能是兴学育才。盛氏规定，本族子弟7岁-15岁者均可入学，学习所用的书本和笔墨纸砚由宗祠提供，同时聘请“耐性坐定，摒除一切应酬者”为老师。义庄规定：“一斋授徒以十四人为率，如多一二人，并入之。再多至四五人，便分作二斋，每斋岁定束脩，钱十二千分四季致送，无贽仪，无节敬”。宗族对于学生日常生活给予一定优待。在教学内容方面，要求“馆师当与之明辨四音，其浅近字义宜逐一讲解，并将日记故事所载二十四孝每晚放学时讲论一条，作为古话说法，以开发其天性，此义学中第一要紧功课”。光绪壬午年（1882年），盛氏在拙园义庄之东建立人范书院，在义庄规条内对子弟的学习制定了详细的奖惩措施，凡是能识字、能诵经书、能开笔作文者均有经济上的奖励，金额逐次增加；但若有学业荒落或规避不到者，则取消其脩金。晚清以降，周边地区贫苦子弟同样可以受到盛氏的救助与教育，盛氏宗族育才向社会育才转变。抗战期间人范书院被迫停办，至1956年常州市政府接办更名为“常州市解放路小学”一直延续至今。

　　义庄的第三个重要功能便是“完纳赋税”。以辛亥年间为例，盛氏家族缴纳赋税的金额占到了总支出的15%左右。盛氏在义庄规条中表示：“义田租息先完国课，后计开销。”因为盛氏家族认识到：要使族田传诸久远，仅靠本族悉心经营远远不够，还需要得到政府的支持与帮助。而获得政府认可的最好方法，是按时缴纳赋税。拙政义庄的长久发展离不开官府对义庄族田的支持和保护。

　　除此以外，义庄还有承办祭祀、承担公务开支等各项功能。

　　二、拙政义庄的经营管理

　　盛康在《义庄录一·后记》中叙述：“咸丰甲寅粤寇已南下，其时存田不过百亩，乙卯至己未五年置田三百余亩，庚申常州失陷，迨甲子收复，又置田三百余亩。先大夫每念义庄未建为时势所格，未尝一日忘诸怀。今先大夫往矣，小子康遵遗命建立义庄，续置田并旧田一千余亩，祠亩祭田一百余亩，呈请奏咨立案，又续捐置读书田三百余亩，并将义庄规条两次酌定，勒诸石以垂久远。” 盛康之子盛宣怀受父辈影响，在东海关道任内捐置田三百余亩，在津海关任内捐置干租田五百亩。盛氏宗族之后又置杜卖田五百亩，族人刁夫人又置干租田100亩为读书田，进一步扩大了义庄田产的规模。

　　在拙园义庄尚未建成时，盛隆就写了《经筹管》一文对义庄管理者的选拔、职责等内容作了详尽的规定。盛隆指出：“义庄之兴废，全系经管之贤否。”拙园义庄经营管理方面基本秉承盛隆的筹划，总管和经管均由族人公议产生，总管为经管之总，行督催稽察之事。总管之下，有司仓、司庄和司账三名经管。在《拙政园义庄增订规条》中写道：“此三人必须常年在庄内住宿，俟届冬夏两季收租，仍分乡承办，并酌添帮办。司事等概用外姓，以避嫌疑。其办事之勤惰、辛资之多寡，统归掌庄查察，随时酌定。” 义庄实权其是控制在宗族族长手中，而启用外姓处理义庄事务可防止族众私自侵吞族产。

　　拙园义庄的收入主要来源于租金、赎田金和货币兑换，同时建于苏州的留园义庄和家善堂每月也上交一定的费用。而支出项目包括缴纳国课、赡族、祭祖、兴办义学、支付工钱等各个方面。从每年的结存来看，拙政义庄基本都有一定的余额，体现了拙园义庄良好的经营管理和发展态势。

　　三、拙政义庄的影响

　　拙政义庄大大增强了家族的凝聚力，盛氏家族能够在清末至民国这段动荡的岁月中常盛不息，义庄给予的积极影响不可忽视的。赡族救济保证宗族凝聚不散，而使宗族长盛的根本在于教育。义庄对于本族子弟的教育既有利于提高族人的文化素养，又有利于整个盛氏家族社会地位的提高。同时，盛家对“善”的宣扬真正使盛氏义庄成为近代以来苏南地区首屈一指的大规模义庄。盛康曾说道，“是院（即人范书院）之设，非徒欲博取功名也，只愿吾宗多一读书人，即多一善人。凡肄业其中者，互相砥砺，同归于善，庶不负余之厚望也。”正是因为如此，盛氏子孙盛宣怀也才会在大力发展工商业时，致力于家族慈善事业和社会的慈善事业，创办中国红十字会等，还获得了“中国慈善之父”的称号。

　　盛氏家族对本族子弟的赡养与救济在一定程度上减轻了政府的负担，并且有利于维护社会的稳定；义庄的兴学助学不仅仅培育了本族的子弟，更带动了周边地区的崇文重教之风，对于提升整个苏南地区的人口素质有着积极影响。

　　摘编文献：

　　伍悠《常州盛氏拙园义庄研究》，《常州工学院学报（社科版）》，2014年2月。