长生会起源于晚清，盛行于民国，是岭南地区重要的民间社团组织。其宗旨是助丧，资金源自会费、捐赠、祖产和投资收益。它以血缘、地缘、行业为纽带而形成三种类型，在组织架构、管理运营等方面呈现封闭性特征，又具有慈善与保险性质，是中国本土慈善事业的一个总结，开现代保险业务先声。岭南长生会是传统合会的发展，亦受到西方保险思想之影响，体现了商品经济大潮中岭南人的现代价值观。

　　“长生会”（又称为“寿缘会”“福寿会”“长寿会”等），起源于晚清，盛行于民国，是岭南地区重要的民间社团组织。所谓“长生”，指“长生福寿”之意，蕴含着中国传统文化中对“福寿康宁”的现世追求。长生会以助丧为宗旨，兼具慈善与保险双重性质。晚清以来，长生会在岭南地区渗透到各个家族及村落，每人都要加入一个甚至数个长生会组织。在工商业发达的广州、佛山等地，规矩是入行先入会。在救急扶困方面，长生会也扮演着重要的角色。

　　组织结构及运行情况

　　笔者以岭南长生会簿册为基础材料，结合田野调查中获取的方志及碑刻文献记录，对长生会的组织架构及运行情况作一个简单论述。

　　1. 办会宗旨

　　养生送死是中国传统社会生活中的两件大事。养生往往有备无患，而送葬常有不虞之遇。对于传统社会的普通家庭来说，一场葬礼的支出往往让其不堪承受。举办长生会就是为了避免“临渴掘井”，以纾解丧葬给家庭带来的窘迫之境。

　　长生会的宗旨：为解决会员身后丧葬费用。小农社会的人们抗风险能力较弱，虽终岁劳作，不免贫困；为了避免因贫困失却礼仪，所以才成立长生会。仁德堂是广州酱料行之行业组织，其主办者强调：在商业社会中竞争压力加大，为会员身后事考量，有必要成立一个公益组织长生会。长生会组织一般以血缘、地缘、行业为纽带成立，虽然在具体形式上略有差异，但其建会的缘由基本一致：渺小之个体，面对不测之社会及人生，需要以集体之力与未来的困难相抗争。长生会就是为了规避人生风险而设立。

　　2. 封闭性的社团组织

　　长生会组织或被限定在以血缘为纽带的宗族之内，或被限定于以地域为纽带的村落之中，或被限定于以行业组织为纽带的行业内部。从其规模来看，小规模的长生会一般只有40 多人，大规模的长生会人数可达5000 多人，其规模是受名额限定的。以家族为纽带的长生会，将会员身份限制在家族内部。为了保证会员血缘的纯正性，有的长生会甚至拒绝出继子女亲属入会。一般来说，在同一长生会每人限做一份，同时会员身份只能限于本人，不能转让他人，也就是说，以地域为组织成立的长生会，只准本村（或乡）村民加盟，外人一概不准加入。

　　以行会组织为纽带的长生会，与上述长生会不同之处在于其强制性：入行必入会，入会是入行的前提条件。如果不入会，则不能享受行会内部物质待遇，如广州仁德堂长生社规定：“凡在本行商店执业者，必须系已入本堂西友行者，才能享受炮金出店之权利，如未入者，一概不得享受。” 也就是说，对于行业内部准入条件严格的行会一般严格要求，必须加入行会的长生会；相反，对于一些准入条件不那么高、管理不那么严格的行会组织，其长生会也就没有那么严格的约束性。综上所述，长生会是一种排他性的社团组织，显示出闭环型特征：对入会条件、人数、缴纳会费的方式均作明确要求，某些行业成立的长生会还有强制性的一面。此外，受制于生产水平和管理能力，他们还体现出朴素的保险意识。

　　3. 妇女权益

　　长生会的办会宗旨包含了男女平等的某些积极因素。如咸丰四年（1854 年）的《长生会碑记》云：“无论男女老幼，各做一份，聚腋为裘，图有终于厥始，积铢成贯，合众志于同仁。”这就体现了男女入会平等。然而，以家族为纽带成立的长生会必然维护宗族利益，具有女性歧视、身份歧视的另一面。对于会中妇女外嫁他人，主观上是排斥的；妇女再嫁之后，就不能享受长生会的福利。

　　岭南长生会之所以能够走出传统社会的合会形式，发展成为近似现代意义具备寿险性质的“长生会”，是因为岭南宗族势力的强大所致。强大的宗族势力，不但凝聚团结了族人，而且通过祖尝（产）控制了族人的经济生活。“随着文字普及，随着田地买卖契约的使用越来越普遍，随着官府仲裁土地纠纷的形象深入人心，随着赋税的登记

　　与真人脱钩而与户口挂钩，随着族谱对于子孙的记载越来越详细，以致宗族关系支派越来越像样，宗族就能够利用书面契约，把自己组织成为控制财产的祭祀团体，而其成员未必是同住一处的。”所以，岭南长生会的诞生必然是因血缘关系而起，随后波及以地缘、行业为纽带的村落和行业组织。必须看到，血缘、地缘、行业组织之间的关系，往往是你中有我、我中有你的交叉关系，也就是村落以同族聚居为主，行业以父兄子弟为群，所以能顺利复制、模拟以血缘为纽带的家族长生会。

　　同时，西方社会制度对岭南的影响也是不可忽视的。作为海上丝绸之路桥头堡的岭南，更早受到西方影响，而这种影响在鸦片战争之后更为剧烈。西方金融制度中的保险业务，受到了时贤的关注。岭南学者郑观应、唐廷枢不但从理论上认识到保险业的重要性，而且为了轮船招商局的事业发展积极探索，他们利用募股集资的方式，在上海举办了中国最早具有现代意义的保险公司。他们较早意识到保险业的重要性和必要性，亦是受到乡土长生会的影响。（钟欣摘编）

　　摘编文献：顾春军《传统慈善组织中的现代保险意识——岭南“长生会”百年兴衰及研究现状》，《经济社会史评论》2020年第4期。