在上海半淞园辖区内有一条对上海人来讲或许并不显眼的马路——徽宁路。但是，它在不少祖籍安徽的人眼里，却是一条颇为神圣的道路。因为在这条路上曾坐落着一座由安徽徽州、宁国地区的旅沪商人集资建造的同乡组织机构——徽宁会馆。

　　闯荡上海滩 会馆联乡情

　　鸦片战争之后，上海开通商埠，徽商作为较早来到上海从事商业活动的客籍商帮之一，早在上海开埠通商之前，就已经活跃在上海及其周边城镇。所谓徽商，在当时统指安徽淮南徽州、宁国两府的商人，由于徽、宁地区人口稠密而可耕田少，很早以前就“商贾于外者什七八”，再加上他们善于经营，肯于吃苦，旧时有一句俗语叫做“无徽不镇”，就是讲没有安徽人的经商活动就难以形成城镇。语言虽然颇具夸张，但其确确实实反映了安徽籍商人对中国城市商品经济中的影响和地位。

　　而如此众多的徽州商人因着离妻别子、背井离乡的缘故，在异乡打拼更显孤立无援，形影相吊，使他们极早萌生了建立同乡组织的意愿。为此早在1754年，旅沪的徽州、宁国商人就联合组织了一个同乡人团体——思恭堂，他们集资购进上海县城小南门外的一块土地建立暂厝棺柩的丙舍，并建立义务为无力下葬者安葬的义冢。1817年同乡会又购进“二十五保十三图靡字圩各号田二十九亩八分二厘四毫，作为义冢”。思恭堂在初期主要便是作协助解决客死上海的同乡人的入葬和代运灵柩困难之用。“死生之外，皆无大事”，可以说早期同乡组织是在中国人注重乡谊和团结互助的传统、移民思乡的文化心态、地缘的强大凝聚力及寄希望于神灵保佑的需要下而催生的。

　　闾阎共扶持 涓涓笃乡谊

　　1836年徽州休宁人汪忠增出任上海道台，即提议旅沪的徽州、宁国人将思恭堂改为“徽宁会馆思恭堂”，他利用职权批准征用原义冢西（今徽宁路）土地若干亩建造会馆，并“请免地征”。会馆建成十余年，由于1853年上海爆发的小刀会起义和1860年太平天国东进攻打上海，会馆建筑和义冢两次遭毁。

　　1865年太平军被镇压后会馆又在原址重建。1870年，时任上海道台的安徽六安人涂宗瀛还专门为会馆书写了《上海徽宁思恭堂缘起碑》。1888年、1907年徽宁会馆又扩建和修缮，迄1911年益臻完美。

　　现在的制造局路原先叫做“斜桥南路”，是上海县城通黄浦江边的主要道路，当时徽宁会馆就在斜桥南路的东边，于是会馆又集资修建了一条从会馆通往斜桥南路的小路，最初被叫作“徽宁会馆街”,后来就被省称为徽宁路了。会馆的旧址即在今徽宁路655号。

　　自近代以后，徽宁会馆的职能进一步扩大。1910年，徽宁会馆以绅商捐助的1908年徽、宁两地水灾尚余的救济款为主要经费来源，公推旅沪婺源商人胡执卿总理创建医治所，为贫苦生病同乡提供医疗。1912年，徽宁医治寄宿所正式成立。后来，规模进一步扩大，改建为徽宁医院。一向重视教育的徽宁会馆还建了一所小学，为旅沪同乡子弟提供免费基础教育。

　　回首前尘事 余音久未消

　　“八一三”淞沪会战时，会馆大部分建筑遭侵华日军炮火摧毁。抗战胜利后，在剩下馆屋的基础上，会馆稍事恢复业务。在原徽宁义园东侧另建新馆（今徽宁路625号），称原建筑为老馆。墓园首辟于斜土路251号，后于江湾、蒲松、闵行等处扩置，其中闵行杨家台墓园占地40余亩，建思恭堂闵行分堂。

　　解放后，馆屋一度作为安徽同乡临时殡殓之所，原存馆内的棺木均送闵行义冢安置。1953年民政局接管徽宁会馆，馆务宣告结束。后旧馆馆址大部分改建为工厂车间，或作民房宅基地使用，难寻会馆当初模样。

　　徽宁会馆作为一个客籍商帮的同乡组织，在其存在的二百余年里，以其完备的组织机制和健全的规章制度，充分发挥了自身特有的社会功能，从而在一定程度上保证了旅沪徽商商业活动的长期进行。同时徽宁会馆还是近代上海城市商业发展历史过程的见证者，在近代上海城市社会政治、经济和其他方面的发展过程中起到过一定的作用，也从一个侧面反映了上海城市发展的历史轨迹。（据《社区晨报》）